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佛性开发的重视，也足可见《坛经》十分强调学人的心地功夫的。 而今，佛门香火日盛，然拈香礼拜者多为驰心外求者。因而，我们在不忽视以佛与众生的加持力为增上缘的前提下，提醒学人要反身求己，多在自家心地法门上...
企愚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23352240422.html
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净土一宗，法门深广，三根普被，人人可修，若真是正信、切愿、实行，往生必定可期。《大集经》云：“末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死。”现在国内修学佛法的，除西藏外，百分之九十都是修净土宗的，然现在念佛者多，往生者少，也是一个事实。究其原因，有大德指出，或因信愿不切，或因新修不专，或因因地不正，唯求人天福报。另有一个原因即是神佛不分，将生西的责任全推在阿弥陀佛身上，以为阿弥陀佛是一个无所...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23364240530.html
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，无不是业，无不是罪。 ● 我观是南阎浮众生，举止动念，无非是罪。脱获善利，多退初心。若遇恶缘，念念增益。 ● 是南阎浮提众生，志性无定，习恶者多，纵发善心，须臾即退。若遇恶缘，念念增长。 ● ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00232943585.html
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初夜后夜，精勤佛道’。对信徒说法，应该四处游化，出去宣扬真理，过著清苦的生活，为众生为佛教而努力，自利利他，非常难得，所为僧宝，那里是什么事都不做，坐享现成，坐等施主们来供养，这大概是出家者多，能尽出...
印顺法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06574447599.html
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修行时‘初夜后夜，精勤佛道’。对信徒说法，应该四处游化，出去宣扬真理，过著清苦的生活，为众生为佛教而努力，自利利他，非常难得，所为僧宝，那里是什么事都不做，坐享现成，坐等施主们来供养，这大概是出家者多...
印顺法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07144149983.html
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汇聚之地，灵气独钟，实非前山气象可比。前山为道家宫观圣地，千百年来车马香火不绝，故修道者多不欲居，而别卜既清幽、又雄奇的白云洞。历代曾有诗咏云：“懒随六诏上丹阙，高卧一峰藏白云。”“欲作外臣谁是友，...
冯学成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07345752598.html
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曾住持庐山归宗寺、镇江金山寺、江西云居寺等，“凡四十年间，德化缁素，缙绅之贤者多与之游”(《佛祖历代通载》卷一九)。他与苏轼兄弟、黄庭坚等著名文人交往甚深，应酬文字颇多。他还与理学家周敦颐结青松社，自为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07463053510.html
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书法。曾住持庐山归宗寺、镇江金山寺、江西云居寺等，“凡四十年间，德化缁素，缙绅之贤者多与之游”(《佛祖历代通载》卷一九)。他与苏轼兄弟、黄庭坚等著名文人交往甚深，应酬文字颇多。他还与理学家周敦颐结青松...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15222056302.html
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12、进入现代，台湾和东南亚佛教界几乎完全被喇嘛教征服。我国本土佛教90年代末期以来，也兴起了密教热。近年来尤为狂热。皈依者多为赤贫边缘的城市小资产者，即中下层白领，其余部分为财富贯万的新生权贵。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16174559571.html
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创立。金陵刻经处创办后，杨仁山四处搜求亡佚的佛教经典。我国佛教自唐武宗灭佛及唐末、五代动乱后，许多佛典散失，以致宋明后研究佛典者多苦于文献不足。杨仁山不仅在国内寻访古刹，搜求佛典，还因1878年于伦敦...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16383660729.html